{"time":1759737348272,"blocks":[{"id":"gDy6RfoHZR","type":"paragraph","data":{"text":" Vous avez écrit dans de nombreux articles sur l'importance de la clarté des objectifs politiques. À cet égard, je voudrais vous poser quelques questions sur l'objectif final que le mouvement républicain s'est fixé à maintes reprises : République socialiste démocratique de 32 comtés. Mais d'abord, pourriez-vous faire un bref commentaire sur la question de la clarté des objectifs politiques? <\/span> <\/span> <\/span>"}},{"id":"xEWIPfbOBr","type":"paragraph","data":{"text":" Je pense qu'il est indispensable d'avoir une vision claire de l'objectif principal, d'autant plus que vous croyez que l'objectif de la république est une république socialiste démocratique. Cela ne signifie pas que ceux qui ont d'autres positions ne peuvent pas participer à l'effort de recherche du changement.Mais pour ceux d’entre nous qui croient en la vision contenue dans la Proclama, il est essentiel de s’engager activement dans la conduite de la lutte générale ou dans les œuvres d’influence. Cependant, pour ceux qui ne partagent pas notre vision concrète lekua.Une, l’objectif <\/span> <\/span> "}},{"id":"F3lAc7Mh7R","type":"paragraph","data":{"text":" principal est de garantir le droit à l’autodétermination tel qu’il est stipulé dans l’Accord du Vendredi Saint. Je pense que cela a le soutien de la majorité, et tout le reste vient de là.Si l’on compare l’endroit où nous sommes aujourd’hui à la situation d’il y a 50 ans – ou à celle où nous serions dans 20 ans – il est clair que la réalisation de l’unité de l’Irlande et la fin du lien avec Londres constitueraient une étape importante. Cependant, cela ne serait pas en soi notre objectif républicain plus large beteko.Gaur que nous devons éviter de tomber <\/span> <\/span> "}},{"id":"OflX3cp11M","type":"paragraph","data":{"text":" dans le piège parce que nous ne pouvons pas faire beaucoup de progrès sur les questions sociales aujourd’hui. Nous ne pouvons pas attendre une république socialiste de 32 comtés ou la fin de la séparation pour commencer à résoudre la crise des sans-abri ou les lacunes de notre système de santé. Ces questions doivent être abordées tous les jours.Pour ceux d’entre nous qui aspirent à l’unité de l’Irlande, mais aussi à une véritable république; et non seulement à une véritable république, mais aussi à une république socialiste: pour y parvenir, il est nécessaire de choisir un gouvernement avec la philosophie, la politique et la stratégie appropriées et en action jartzea.Errepublikanismoa et <\/span> <\/span> "}},{"id":"mVoUNVDn4V","type":"paragraph","data":{"text":" la «République» ont été utilisés comme identificateurs politiques dans de nombreux mouvements, et il y a une étude à ce sujet dans une autre section de ce magazine An Clogan. Mais pourriez-vous expliquer ce que le républicanisme signifie pour vous ? <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"286Qzc-2DR","type":"paragraph","data":{"text":" Le républicanisme est en quelque sorte ce que le républicanisme fait.Oliver Cromwell était républicain. Fidel Castro était républicain. Donald Trump – Dieu préserve la citation – est républicain. Il y a beaucoup de sortes de républiques et beaucoup de sortes de républicains.Pour moi, une république signifie que le peuple est le souverain. Vous n'êtes pas une simple personne; vous êtes un citoyen avec des droits qui doivent être vos droits de naissance.Dans de nombreuses régions du monde, les gens n’ont même pas besoin de base – eau, nourriture, services publics de base. Mais dans une société irlandaise moderne, que signifient réellement les droits? Cela signifie que toutes les personnes doivent être traitées sur un pied d'égalité, indépendamment de leur sexe, de leur origine ou de leur situation personnelle. Si vous faites partie de la communauté gitane, si vous êtes handicapé ou si vous vivez en milieu rural, la république doit garantir vos droits, car vous êtes né en Irlande soilik.Horrek comprend le droit contre <\/span> <\/span> "}},{"id":"QUWR68Zv2_","type":"paragraph","data":{"text":" la faim, le droit au logement, le droit à l’éducation, le droit à la santé et le droit à un environnement propre – des conditions fondamentales que toute société moderne devrait garantir.La république est, en définitive, une certaine forme d'organisation ou de gouvernement de la société.Mais comme elle doit être fondée sur les droits, elle doit nécessairement garantir ces droits. Et dans la situation actuelle, on refuse de les incorporer dans la loi, car cela limiterait la compétence d'intervention de ceux qui sont au pouvoir. Si le droit des gens à la santé publique était garanti, par exemple, la privatisation ne serait pas une option. Cela ne signifie pas que la médecine privée ne peut pas exister, mais que l'État devrait fournir des services de santé gratuits.Une république significative doit reconnaître et garantir les droits de ses citoyens – non seulement en théorie, mais aussi en pratique. Un autre aspect de <\/span> <\/span> "}},{"id":"e8QBloVcVQ","type":"paragraph","data":{"text":" l’objectif de la république socialiste démocratique des comtés est le socialisme. Parfois, les gens utilisent le mot \"socialisme\" pour désigner quelque chose qui ressemble à un bien-être nordique de l'État. “Free Ireland: Dans Towards a Lasting Peace (1995), vous dites que le socialisme est « une forme concrète de la société dans laquelle les principaux moyens de production, de distribution et d’échange économique sont socialement possédés et contrôlés et où la production est basée sur les besoins humains et non sur le profit privé. <\/span> <\/span> <\/span> Le socialisme repose sur la démocratisation la plus profonde du système économique, ainsi que sur une démocratisation profonde des politiques et des affaires publiques. <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> Le socialisme est une composante du républicanisme et une étape plus avancée de celui-ci.» Pourriez-vous expliquer ce que vous entendez par socialisme et comment il est lié au républicanisme? <\/span> <\/span> <\/span>"}},{"id":"dIhS3FC1Pz","type":"paragraph","data":{"text":" Je reste fidèle à ce que j'ai dit en 1995. Je suis avec James Connolly – il a parlé de la reconquête de l’Irlande par le peuple irlandais, y compris la conquête économique. Largement considéré, cela signifie démanteler la conquête historique de l’Angleterre – si c’est la volonté du peuple, mettre fin à la division.Le socialisme est, à bien des égards, plus avancé que le républicanisme en tant que forme d'organisation sociale. Le républicanisme est né contre l'idée des monarchies et des droits divins. Cela disait que les gens étaient des citoyens, pas des sujets, et qu'ils méritaient d'être traités sur un pied d'égalité <\/span> <\/span> "}},{"id":"iDrGGRx5GJ","type":"paragraph","data":{"text":" zutela.Gaur dans le monde d'aujourd'hui, cela signifie mettre l'économie au service du peuple, pas l'inverse. Cela signifie un contrôle démocratique de la production, de la distribution et des échanges économiques et une appropriation sociale de tous ces éléments. Si nous n’atteignons pas notre objectif final – et je crois que nous devons nous efforcer, proclamer, secouer, éduquer et travailler pour cela – il y a pourtant une valeur énorme à la fin de l’unité, en permettant aux gens d’exercer leur droit à l’autodétermination et à la construction d’une véritable république. <\/span> <\/span> "}},{"id":"15AyPG0aho","type":"paragraph","data":{"text":" «La mesure principale de notre économie ne devrait pas être le nombre de milliardaires que nous avons, mais la manière dont nous prenons soin des personnes les plus défavorisées»À partir de là, nous pouvons<\/span> <\/span> pousser <\/span> plus "}},{"id":"3VUxbnS3WA","type":"paragraph","data":{"text":" loin, en nous rapprochant d’un système où les droits économiques sont garantis par l’organisation de l’économie.Bien sûr, nous devons travailler dans les réalités de notre temps. Y aura-t-il de la place pour les entreprises privées et d'autres formes de propriété? C'est vrai. Certaines personnes ont un talent, une ambition ou un grin particulier qui doit être encouragé. Mais la principale mesure de notre économie ne devrait pas être le nombre de millionnaires que nous avons, mais la façon dont nous prenons soin des personnes les plus vulnérables ditugun.Irlanda est parmi les pays les plus riches du monde, mais nous voyons encore une grande souffrance – des familles qui doivent prendre soin d’un enfant handicapé, des personnes qui ne peuvent pas payer leurs besoins <\/span> <\/span> "}},{"id":"8tTRheYUyN","type":"paragraph","data":{"text":" de base, des communautés dont les possibilités sont limitées par le code postal. Beaucoup de gens, en particulier les femmes, éprouvent beaucoup de stress pour subvenir aux besoins de leur famille, sans savoir comment ils vont payer le dîner de demain, s'ils vont trouver des vêtements pour aller à l'école pour leur enfant ou s'ils vont avoir un accès garanti à l'école. Cela empêche la société de développer le plein potentiel de chaque enfant.Une véritable égalité doit être sociale et politique, mais aussi économique bai.Gizarteak <\/span> <\/span> "}},{"id":"xrrTMswcj1","type":"paragraph","data":{"text":" doit être structurée pour refléter et garantir ce principe.Il n'y a aucune raison d'attendre un changement général du système.Nous pouvons commencer à créer des coopératives de travailleurs et des coopératives communautaires. Lorsque les gens organisent ensemble leur communauté, leur quartier, leur village, notre propre processus éducatif – ouvert à tous et incluant l’irlandais – nous créons des lieux qui se reconnaissent et se soutiennent mutuellement. Des endroits avec la gentillesse, la tolérance et l'accueil à la base. Et au-delà de cela, des endroits où vous pouvez être vraiment heureux. <\/span> <\/span> "}},{"id":"zbCsgy0igq","type":"paragraph","data":{"text":" Au fond, c'est la recherche du bonheur humain: ne pas être obligé de vivre le fardeau que les gens ne peuvent pas porter sur eux. Les gens ne devraient pas vivre sous un stress économique constant.Au cours des années que j'ai passées dans ma fonction publique, ce qui m'a le plus frappé, c'est le nombre de personnes qui sont opprimées par les inégalités économiques et sociales. La société a prospéré et ils ont laissé derrière eux zituen.Azpimarratu qu’il est nécessaire d’avoir <\/span> <\/span> "}},{"id":"bsF9WHM4eB","type":"paragraph","data":{"text":" une économie socialiste basée sur les besoins – orientée vers la satisfaction des besoins des gens – et vous l’avez liée à l’idéal républicain de l’égalité des citoyens. Malgré les immenses capacités et la richesse de notre société, de nombreuses personnes continuent de lutter pour subvenir à leurs besoins fondamentaux. Cette contradiction est claire. Vous avez également abordé un point important: pour construire une économie basée sur les besoins des gens, des instruments politiques sont nécessaires. Cela signifie que la souveraineté est réellement entre les mains du peuple. Celle-ci, à son tour, rejoint l'objectif républicain plus large de la fin de la division. <\/span> <\/span><\/span> <\/span> <\/span> Pourriez-vous expliquer l'importance de mettre fin à la séparation pour atteindre cet objectif et faire avancer cette vision politique? Il y a un mot<\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"oTV3WLElhX","type":"paragraph","data":{"text":" important dans tout cela: l'autonomisation.Je vous parle à l'ouest de Belfast. Cette zone, en particulier la partie basse, était une cabane géante – comparable à certains quartiers du centre de Dublin à la fin des années 1960. Mais au fil des décennies, les conditions se sont améliorées grâce à l'action des gens et à leur autonomisation.Plus les gens ont l’impression d’être autonomes, plus leurs attentes et leur potentiel augmentent. Mais quand les gens se sentent piégés – quand ils ne voient pas de sortie – cela engendre l’alcoolisme, la violence machiste, l’apathie, la dépression et la dépendance aux médicaments prescrits.<\/span> <\/span> "}},{"id":"6EIXtsb-58","type":"paragraph","data":{"text":" L'autonomisation ne consiste pas seulement à marcher avec un poing serré sous un drapeau rouge.C’est reconnaître sa valeur et assumer activement le rôle de transformation de sa communauté.Surtout pour ceux qui n'ont pas la possibilité d'améliorer leur propre vie, la clé est de coopérer. Il n’y a pas de progrès sans lutte et il n’y a pas de lutte efficace sans un mouvement d’activisme citoyen.La plupart d’entre nous – du moins ceux qui travaillent avec moi – s’en sortiront plutôt bien. <\/span> <\/span> "}},{"id":"WezxBMVFww","type":"paragraph","data":{"text":" Mais beaucoup de gens ne le font pas, à moins qu'ils ne reçoivent une aide réelle et structurée. Et je ne veux pas dire la charité, même si c'est sa place. Je veux dire l'aide garantie comme un droit - comme un droit de naissance de la citoyenneté.Mais encore une fois, sur la question de la séparation et de l’autodétermination – aujourd’hui, nous n’avons pas la capacité de déterminer nous-mêmes notre avenir. En théorie, une république socialiste pourrait être déclarée dans les 26 comtés. Il est également théoriquement possible, en rétrécissant l'imagination, de déclarer une république dans les six comtés. Mais la réalité est que les clés de la boîte, le contrôle et la souveraineté sont au parlement de Londres, pas ici. Et bien sûr, le Parlement de Londres prendra ses décisions dans son propre intérêt, et personne en Irlande interesetan.Ez ne se <\/span> <\/span> "}},{"id":"yTEA0tPSUx","type":"paragraph","data":{"text":" soucie des mesures que nous prenons pour améliorer notre société, nous rencontrerons toujours l’obstacle du Parlement de Londres – parce qu’il place ses intérêts au-dessus de ceux de l’Irlande. Depuis les premiers jours du républicanisme, qui dure depuis plus de 200 ans, notre lien avec l'Angleterre est identifié comme la racine du désaccord et de la difficulté sur cette île.<\/span> <\/span> "}},{"id":"xWScD4B6cu","type":"paragraph","data":{"text":" Il est vrai qu’aujourd’hui nous ne sommes pas dans des conditions extrêmes du passé – Cromwell n’est pas là, pas même la Grande Famine – mais nous n’avons toujours pas la capacité de contrôler pleinement nos propres affaires. Vous pouvez mettre en place des mesures d’égalisation et améliorer les conditions de travail, mais vous <\/span> <\/span> "}},{"id":"i2mJ72ZDNi","type":"paragraph","data":{"text":" serez toujours limité. \"La cause des travailleurs est la cause de l'Irlande, et la cause de l'Irlande est la <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"ep8LeWA5wr","type":"paragraph","data":{"text":" cause des travailleurs\". Connolly a décrit les idées de Walker comme « le socialisme des travaux du gaz et de l’eau » [1] – utiles dans leur mesure, mais pas assez. Si nous voulons construire une véritable république aujourd'hui et créer ce type de société, nous devons mettre fin à notre lien avec la Grande-Bretagne. Je pense que ce lien sera rompu. Nous avons abordé la question de la réflexion et des étapes claires pour expliquer comment cela peut être fait. L'Accord du Vendredi Saint, malgré ses imperfections, offre une feuille de route à cet effet. Il établit un processus démocratique pour mettre fin à nos liens avec l’Angleterre – si le peuple le souhaite.<\/span> <\/span> "}},{"id":"x06iEaNk53","type":"paragraph","data":{"text":" Même si les gouvernements irlandais et britannique ne veulent pas suivre cette voie, il y a une chance. C'est ce qui devrait être notre axe principal: Exécution intégrale de l'Accord du Vendredi Saint. Malgré les opinions personnelles sur le socialisme ou le républicanisme, toute personne considérée comme progressiste devrait soutenir cela.Il est tout à fait raisonnable que le gouvernement irlandais élabore des plans pour l'avenir. Nous avons planifié cette conversation – cela n’aurait pas eu lieu sans planification. Le fait qu'un gouvernement n'ait pas de plan pour l'avenir est tout simplement répréhensible. Il va à l'encontre de ses objectifs de parti, de ses obligations constitutionnelles et même de l'accord du vendredi saint.<\/span> <\/span> "}},{"id":"rTFbhX23kb","type":"paragraph","data":{"text":" Le seul principe qui devrait unir les différentes idéologies est que le peuple a le droit de décider de son avenir. C'est ce qui est prévu dans l'accord du vendredi saint.C'est maintenant que nous devons commencer à planifier cet avenir. Ce serait un grand pas en avant, mais de réels progrès ne pourront être réalisés que par un puissant mouvement politique. On ne peut pas être spectateur. Nous avons tous un rôle à jouer et nous avons besoin d’un mouvement républicain iranien fort, cohérent et idéologiquement basé sur l’impulsion emateko.Nire selon la lecture <\/span> <\/span> "}},{"id":"rNY8tEdkbS","type":"paragraph","data":{"text":" républicaine, ce qui devrait être notre moteur à travers les différentes phases. Tout d'abord, la phase de l'autodétermination: le passage de la séparation à une nouvelle démocratie nationale. Ensuite, la question est de savoir comment passer de l'Irlande voisine de l'Union à une véritable république. Un mouvement politique émancipé, qui, avec d'autres, nous a amenés sur ce point, peut-il former un gouvernement et mettre en œuvre de manière démocratique les mesures socialistes nécessaires au service du peuple irlandais?En plus de cela, il y a une dimension internationale. L’Irlande, aussi petite soit-elle, peut servir d’exemple – non seulement en luttant, mais aussi en aidant d’autres pays qui luttent pour la justice. [1] C'est dans ce sens que se trouve au centre de l'explication dira.Zure des politiques réformistes de "}},{"id":"SeoUlWTMID","type":"paragraph","data":{"text":" William Walker qu'il faut un leadership républicain capable de<\/span> <\/span> "}},{"id":"fPvxAYgf-0","type":"paragraph","data":{"text":" continuer à construire une société plus juste après l'unification. Parlons donc de ce type de mouvement que les républicains doivent construire. La grande nouvelle de ces dernières années a été le succès électoral du Sinn Féin. <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> Michelle O’Neill est devenue Première ministre, et le Sinn Féin dans le Sud est le plus grand parti de gauche et il est probable qu’elle dirigera le gouvernement après les prochaines élections. Mais pensez-vous que le mouvement doit aller au-delà de l’électoralisme ?<\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"GA0w2Vnwr0","type":"paragraph","data":{"text":" C'est vrai. Nous devons avoir un mouvement, et nous le sommes. Il est compréhensible qu’avec nos succès électoraux, nous concentrions la majeure partie de nos efforts sur le pouvoir partagé du Nord, sur l’Oireachtais de Dublin et sur les activités de nos élus – députés de Westminster, députés européens, conseillers municipaux. L'électorat est indispensable, mais il exige des ressources considérables.Cependant, tout le monde ne peut pas être TD (parlementaire d'Irlande du Sud), conseiller ou employé du parti. Nous devons être plus, pas seulement une machine électorale. Les élections sont essentielles et nous devons continuer à améliorer nos résultats, mais nous devons aussi être radicaux, enracinés et significatifs.<\/span> <\/span> "}},{"id":"yEyCWIMg9e","type":"paragraph","data":{"text":" Les républicains sont multiples. Nous avons tous des capacités et des engagements différents – certains sont plus confiants, d’autres ont des responsabilités familiales. Il n'est pas nécessaire que tout le monde soit Bobby Sands ou Mary Lou McDonald, mais nous pouvons tous apporter une contribution. Où que nous soyons, nous devons travailler pour améliorer nos communautés, les gens – qu’ils votent pour le Sinn Féin ou non – les républicains locaux en tant que personnes honnêtes et efficaces ikusteko.Halaber, nous <\/span> <\/span> "}},{"id":"BjmzF8wypM","type":"paragraph","data":{"text":" devons transformer le soutien passif en une implication active. Beaucoup de gens nous votent et nous en sommes reconnaissants, mais un véritable progrès exige la construction d’un mouvement politique conscient et actif. Les gens se disputent parce que quelque chose les fait bouger – quelque chose qu’ils voient, quelque chose qu’ils n’acceptent pas, ou quelque chose qui déclenche un grin spécial zerbaitek.Gazteak sont particulièrement <\/span> <\/span> "}},{"id":"l2-Voi29YR","type":"paragraph","data":{"text":" importants. Nous avons beaucoup de chance d'avoir une forte participation des jeunes, mais nous devons toujours nous demander: pourquoi plus de jeunes ne nous rejoignent-ils pas? Notre mouvement a connu des changements générationnels dans le leadership et la stratégie, passant de la lutte armée à la lutte non armée. Mais pour réussir à long terme, nous devons faire partie d’un mouvement plus large, ne voyez-vous pas seulement le processus de construction du mouvement républicain <\/span> <\/span> "}},{"id":"kKNr8zteG0","type":"paragraph","data":{"text":" lié à l’idée d’autonomisation – à la fois au sein du mouvement et dans les communautés représentées par le Sinn Féin, au-delà du niveau électoral ? Comment le Sinn Féin peut-il promouvoir l’autonomisation collective et individuelle dans ce contexte ? <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"YxkMsDymZv","type":"paragraph","data":{"text":" Il n’est pas nécessaire – ni souhaitable – que tout le monde soit membre du Sinn Féin. Plus il y en a, c’est bien sûr mieux, mais il y a des gens qui travaillent dans d’autres partis politiques, des coopératives de crédit, des associations sportives, des groupes communautaires et des organisations agricoles qui partagent notre vision d’une société meilleure.Ils ne l'appellent peut-être pas un objectif politique, mais ils attendent les mêmes choses que nous. Dans le nord, où la communauté républicaine est concentrée, cette solidarité est plus visible. Mais dans le Sud, quand on contacte les gens, on se rend compte qu'il y en a beaucoup qui ont les mêmes aspirations que nous. Notre tâche est de travailler avec eux, de coopérer avec eux et d'éviter les sectes étroites entre les partis. <\/span> <\/span> "}},{"id":"lwUnhBa_XE","type":"paragraph","data":{"text":" C’est un aspect essentiel de l’autonomisation – entrer dans une pièce et voir que beaucoup de gens partagent notre vision. J'ai eu plusieurs réunions où c'est clair. Au Sinn Féin, par l'intermédiaire de la Commission sur l'avenir de l'Irlande, nous avons fait un réel effort pour réunir les gens et créer des espaces de discussion. Souvent, au cours de ces événements, les activistes locaux disent: \"Je ne connais pas la plupart d'entre eux.\" <\/span> <\/span> "}},{"id":"dtINq61ysy","type":"paragraph","data":{"text":" C'est une bonne chose, cela signifie que les gens sont impliqués pour mettre fin à la division, construire une Irlande unie, et peut-être même qu'ils sont intéressés par la création d'une véritable république.Mais cela peut aussi signifier que certains d'entre nous ne sont pas aussi connectés à la base que nous devrions l'être... Le succès suscite des espoirs. Plus nous avançons, plus nous avons de potentiel. Nous ne devons jamais limiter les aspirations des gens, ni pour eux-mêmes, ni pour leur famille, ni pour leur communauté, ni munduarentzat.Lehenago <\/span> <\/span> "}},{"id":"ugbCcn0MjW","type":"paragraph","data":{"text":" vous avez touché à ce sujet, mais examinons-le davantage. Vous avez dit que les républicains ne doivent pas seulement travailler avec d’autres républicains, mais qu’ils doivent se connecter avec des gens en dehors du mouvement – avec d’autres mouvements sociaux, politiques ou culturels. Comment pensez-vous que les républicains peuvent faire cela efficacement? Je pense que nous <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"Rj-UhQACoy","type":"paragraph","data":{"text":" avons besoin d'un mouvement massif pour apporter les changements que nous faisons ici. Si nous sommes trop coincés dans les détails – en croisant tous les t et i et en les ponctuant – nous pouvons nous retrouver dans des discussions circulaires qui épuisent l’énergie. À gauche, certains sont tombés dans ce piège.Un vaste mouvement de masse doit être suffisant pour que les gens travaillent sur leur site.Bien sûr, le mouvement national sera plus fort dans certains endroits et plus faible dans d'autres. Nous ne devrions pas nous punir pour ça. Dans le passé, il y avait une confusion sur les principes, les tactiques, les stratégies et les objectifs. Nous devons éviter ces distractions, rester ouverts et ne pas nous considérer comme un « don de Dieu à l’Irlande ». Nous sommes des gens ordinaires qui essayons de donner le meilleur de nous-mêmes.<\/span> <\/span> "}},{"id":"RHM_7etLZc","type":"paragraph","data":{"text":" Si nous réunissons un groupe de personnes qui ont de bonnes habitudes démocratiques, de la discipline, de l'amitié, un bon cœur et une bonne communication, nous aurons les bases d'un mouvement efficace. L’autonomisation n’est pas seulement la force politique – la clé est la façon dont nous l’utilisons. Il s'agit d'augmenter constamment la protection, d'amener les opposants à la neutralité, puis à l'ouverture, puis à la protection passive, et enfin à la participation active. Nous devons utiliser stratégiquement notre force politique pour apporter un changement qui corresponde à nos objectifs stratégiques et à nos aspirations fondamentales. <\/span> <\/span>"}},{"id":"M5zS9V_R5T","type":"paragraph","data":{"text":" Nous avons parlé de la secte entre les partis, mais en Irlande, la secte religieuse est un problème plus important. Comment voyez-vous la relation entre sectarisme et séparation ? Et quand nous aurons terminé la distribution, à quoi ressemblera la politique dans une union irlandaise? Le <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"iD9hRJaRvi","type":"paragraph","data":{"text":" sectarisme est l'une des questions non résolues dans notre société, surtout dans le Nord, mais pas seulement. Dans le Sud, la plupart d’entre eux sont culturellement catholiques – même s’ils ne sont pas pratiquants – et là, le problème est moindre. Au lieu de cela, le racisme est plus visible. Mais dans le Nord, le sectarisme est profondément enraciné et devient un problème national.Historiquement, le sectarisme a été utilisé comme un outil de division – tout comme dans d’autres sociétés la conquête était basée sur la couleur de la peau ou la nationalité. Quand l'Irlande a été colonisée, ils ont amené des colonisateurs. Mon nom de famille, Adams, est d'origine des colonisateurs, donc je n'ai aucun problème avec ce qui considère l'Irlande comme sa maison. <\/span> <\/span>"}},{"id":"Ug1PysmZFf","type":"paragraph","data":{"text":" L'Irlande appartient à tous ceux qui vivent ici, quelle que soit leur origine.La classe dirigeante occidentale a utilisé le sectarisme pour rester au pouvoir. Il n’y avait pratiquement aucune différence entre les communautés des travailleurs protestants et catholiques, mais le sectarisme nous a maintenus divisés. Les générations ont grandi avec des slogans comme « Nous sommes le peuple », « Ce que nous avons, nous le gardons » et « Nous ne céderons pas ».L’essentiel da.Historiak pour surmonter cette contrainte montre <\/span> <\/span> "}},{"id":"U8zXFPKhYY","type":"paragraph","data":{"text":" que des moments importants de l’union ont souvent été guidés par des protestants – comme le Mouvement de l’Irlande Unie. Quand il a été réprimé par la violence, surtout dans le Nord, il a été presque complètement effacé de la mémoire publique. Combattre le sectarisme, c’est reconnaître l’histoire cachée et se déplacer vers une république laïque.L'Irlande moderne évolue déjà dans cette direction, à la fois en raison des changements dans les droits constitutionnels et de l'évolution des attitudes au Nord et au Sud. L’« Irlande officielle » est plus arriérée, mais « l’Irlande réelle » est beaucoup plus ouverte et tolérante da.Ezkontza, comme <\/span> <\/span> "}},{"id":"3DKC9Chhk2","type":"paragraph","data":{"text":" en témoigne le large soutien en faveur de l’égalité et des droits reproductifs. Les gens ordinaires vivent dans le monde réel. Les gens, en particulier les mères et les grands-mères, savent que leurs enfants sont homosexuels; il n'est pas nécessaire de leur dire. Ils voient le mal causé par le manque de reconnaissance et le manque d'équité. Il en va de même pour ceux qui continuent de maltraiter les femmes. En fin de compte, nous devrions nous efforcer d'instaurer une société solidaire, laïque et pluraliste qui autonomise les gens et les traite tous avec gentillesse et respect. La façon dont l'Irlande a traité la communauté des voyageurs 1, par exemple, reste une honte nationale du.Azken au <\/span> <\/span> "}},{"id":"yFqJPD3ZYD","type":"paragraph","data":{"text":" cours des années, malheureusement, nous avons assisté à l'émergence d'un mouvement fasciste qui s'appelle nationaliste irlandais et qui cherche à s'approprier l'héritage des républicains et des volontaires irlandais morts. Tu as rencontré beaucoup de volontaires qui sont morts pendant la guerre du Nord. Que pensez-vous des tentatives des fascistes pour s'emparer de cet héritage? Il faut combattre <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"A8E4GZNqNC","type":"paragraph","data":{"text":" le racisme, mais nous ne devons pas exagérer le soutien aux racistes. Dans le même temps, nous devons reconnaître que si le gouvernement n’intègre pas correctement les nouvelles communautés, des tensions peuvent surgir. Dans les zones aux ressources limitées, il est plus facile d'allumer la résonnance, ce qui facilite la manipulation.Il y a environ 30 ans, je me souviens d'une conversation avec un serveur dans un café près de notre Ard Oifig (bureau). Il était en colère parce que les immigrants arrivaient et que sa fille, qui vivait dans un appartement surpeuplé, ne pouvait pas obtenir un logement.Après avoir entendu des plaintes similaires à plusieurs reprises ditut.Baina <\/span> <\/span> "}},{"id":"Cb_CcdylKK","type":"paragraph","data":{"text":" après une conversation facile – expliquant que le problème n’était pas l’arrivée d’immigrants, mais l’échec du gouvernement – il a également reconnu que c’était la faute du gouvernement et de ses politiques, pas celle des immigrants.Irlandais, de par notre histoire, nous devrions être les derniers à être racistes, compte tenu de nos expériences d'émigration et de discrimination. Mais si les gens se sentent abandonnés de l'État, il est plus facile de les attirer dans le discours anti-immigrant. <\/span> <\/span> "}},{"id":"EoZQCgqDBI","type":"paragraph","data":{"text":" C'est pourquoi il est essentiel d'interpeller les citoyens et d'établir des liens avec eux.Certains groupes utilisent des symboles nationaux, citant Patrick Pearse pour justifier leurs positions. Il faut y faire face. En même temps, nous devons défendre le véritable héritage des patriotes déchus. <\/span> <\/span> "}},{"id":"dEiEDFNDN-","type":"paragraph","data":{"text":" Prenez, par exemple, Bobby Sands. Ses écrits reflètent une profonde humanité et une solidarité claire avec les opprimés. Si quelqu'un doute de l'endroit où il était sur ces sujets, il suffit de lire sa poésie et ses proses.Nous devons donc combattre le racisme, nous mettre au service de ceux qui ont dû quitter leur pays et défendre les vraies valeurs de nos concitoyens déchus. Dans le même temps, il est faux de qualifier de raciste tous les citoyens préoccupés par l'afflux d'immigrants.Certains ont une réelle préoccupation – comme ce serveur – et nous devons leur parler, les encourager à canaliser l’énergie contre l’establishment, et non à condamner les immigrants ou à soutenir les racistes ematera.Azkenik, pourriez-vous nous expliquer l’importance du <\/span> <\/span> "}},{"id":"cGKvYdSuQS","type":"paragraph","data":{"text":" gaélique et de la culture irlandaise pour le républicanisme ? <\/span> <\/span> <\/span> La "}},{"id":"irgBjh9gae","type":"paragraph","data":{"text":" langue irlandaise souffre constamment de l'héritage du colonialisme et de la menace que représente la croissance de la mondialisation. La destruction presque totale de la langue irlandaise a eu lieu en raison des politiques britanniques visant à éradiquer la vie gaélique dans leur première colonie. Selon l’expression « qui parle la langue pense le cœur », tout discours social ou politique en Irlande devait être en anglais. Cependant, l'élément de vie gaélique a persisté dans plusieurs endroits jusqu'au XIXe siècle, mais le gaélique était déjà devenu la langue de la pauvreté, des zones rurales et de la société marginalisée. En un demi-siècle, c’est sous l’effet de la Grande Famine, de l’émigration massive et du système scolaire que Seán de Fréin a appelé le « Grand Silence » : une génération a cessé de parler la langue et la suivante a perdu sa base de transmission. <\/span> <\/span> "}},{"id":"dXdkZCCnQW","type":"paragraph","data":{"text":" Les langues sont perdues lorsque les nouveaux locuteurs qui remplaceront les anciennes générations ne suffisent pas. L'irlandais était dans cette situation, mais aujourd'hui l'intérêt pour la langue se développe à nouveau et de nombreux jeunes, tant dans le nord que dans le sud, veulent apprendre et parler l'irlandais.Dans la croissance de la langue, il est essentiel de la considérer comme utile dans la vie quotidienne.Il faut donc l'aide du gouvernement et la renaissance au niveau local. Il y a des initiatives réussies en Irlande, où les communautés et les individus promeuvent la langue, nous avons l'exemple de l'indifférence ou de l'attitude hostile du gouvernement gainetik.Adibide dans le <\/span> <\/span> "}},{"id":"L7I4MC-HjA","type":"paragraph","data":{"text":" Nord, des communautés de langue irlandaise créées par des prisonniers politiques dans la prison de Long Kesh. En raison de leur statut politique, les détenus étaient autorisés à utiliser des textes en langue irlandaise. Prionsais Mac Airt, Cyril MacCurtain et d'autres ont donné un grand enseignement. C'est aussi là que Bobby Sands a appris l'irlandais. Beaucoup de ces détenus, après avoir été libérés, ont continué à promouvoir la langue dans leurs communautés.<\/span> <\/span> "}},{"id":"uCLOoh78fd","type":"paragraph","data":{"text":" Plus tard, lorsque Long Kesh a été remplacé par le Block H et que la plupart des prisonniers ont adopté l'irlandais comme langue de tous les jours pendant la manifestation, cela a eu un impact considérable sur la conscience des jeunes patriotes travailleurs. La grève de la faim de 1981 a coûté la vie à dix prisonniers et le leadership de Bobby Sands, même en matière linguistique, a eu un impact énorme. Les anciens détenus ont introduit la langue et les méthodes d'enseignement dans les communautés, offrant des cours dans les bars, les clubs, les centres communautaires et les maisons. Cela a donné une grande force au travail des activistes qui luttaient depuis de nombreuses années pour les droits linguistiques dans le Nord. <\/span> <\/span> "}},{"id":"vkbbgjsqIo","type":"paragraph","data":{"text":" «Le gouvernement est responsable de la création d'une structure de protection et de promotion de la langue, mais les communautés doivent prendre possession de la langue»L'utilisation<\/span> <\/span> de la langue <\/span> "}},{"id":"T5ANZJuz3l","type":"paragraph","data":{"text":" et son statut ont augmenté au cours des dernières décennies, ce qui sera d'une grande importance pour le développement d'une société bilingue. Pour progresser, il est nécessaire de maintenir l'irlandais vivant et fort dans les régions de Gaeltacht, tout en promouvant des programmes de langue irlandaise et des centres culturels dans toutes les régions du pays. Le Gouvernement est responsable de la création d'une structure de protection et de promotion de la langue, mais les communautés doivent prendre possession de la langue pour la revitaliser et la transformer en langue de tous les jours. <\/span> <\/span> "}},{"id":"KHtuhehvUU","type":"paragraph","data":{"text":" Dans le nord, les dernières lois pénales – Administration of Justice (Language) Act (Ireland) 1737 – ont été abrogées, ce qui démontre la force de la langue. La campagne du mouvement An Dream Dearg a été un exemple très visible. Cette année encore, le Premier Ministre Michelle O’Neill et la Vice-Première Ministre Emma Little-Pengelly ont annoncé le processus de nomination des commissaires Gaelera et Ulster Scots. Il s’agit d’un pas historique, même s’il arrive trop tard, qui fait partie des nouvelles institutions identitaires et linguistiques.Belfast accueillera l'Oireachtas na Samhna, le plus ancien festival de langue et d'art d'Irlande. Le festival, qui se déroulera du 29 octobre au 2 novembre, célèbre la langue irlandaise, les arts et les traditions et est rempli chaque année d’événements: débats, films, ateliers – tous en irlandais. Des milliers de gaeilgeoirs (gaelikozers) devraient venir à Belfast. <\/span> <\/span> En "}},{"id":"vzIIqG3GPD","type":"paragraph","data":{"text":" outre, il a été annoncé que la plus grande célébration de la musique et de la culture traditionnelle irlandaise dans le monde – An Fleadh Cheoil – se tiendra à Belfast du 2 au 9 août 2026.Au fil des ans, j'ai eu l'occasion de participer à des célébrations Fleadh dans différentes villes et villages d'Irlande. C'est une célébration intense et merveilleuse, où des milliers de personnes profitent de la belle musique dans les rues, les bars et les centres.Je félicite ceux qui ont pris part à ces initiatives, et en particulier les jeunes qui, à travers le mouvement An Dream Dearg, ont réussi à placer les droits linguistiques à l’ordre du jour du public. Ces dernières années, la croissance de la langue irlandaise a été spectaculaire. Je suis convaincu que cette croissance se poursuivra. <\/span> <\/span> "}},{"id":"-pHPD3xG6N","type":"paragraph","data":{"text":" Pour moi, parler irlandais apporte de la joie. La clé est d’utiliser l’irlandais que nous avons – même s’il est peu, il ira loin. Par exemple, si les lecteurs d’An Clogan décident de ne jamais dire “cheerio” et de toujours dire “slán”, cela pourrait être contagieux. Rappelez-vous que c'était illégal autrefois. Alors, sois courageux. Slam. Ils ont échoué. Slán, c'est nous qui gagnons. * <\/span> <\/span> "}},{"id":"9LRcZp4ZiS","type":"paragraph","data":{"text":" Nous avons traduit et reproduit cette interview avec l'autorisation de Gerry Adams et du nouveau magazine socialiste républicain An Clogan. Merci aux éditeurs et à Urko Aiartza pour leur traduction.Si vous souhaitez vous abonner www.anclogan.ie, vous pouvez<\/span> <\/a> le faire dans l'adresse. <\/span>"}}],"version":"2.30.7"}

«Le socialisme est, à bien des égards, plus avancé que le républicanisme pour organiser la société.»