{"time":1759737348272,"blocks":[{"id":"gDy6RfoHZR","type":"paragraph","data":{"text":" En molts articles has escrit la importància de la claredat dels objectius polítics. En aquest sentit, vull fer-li algunes preguntes sobre l'objectiu final que reiteradament s'ha manifestat en el moviment republicà: República socialista democràtica de 32 comtats. Però primer, podria fer un breu comentari sobre la claredat dels objectius polítics? <\/span> <\/span> <\/span>"}},{"id":"xEWIPfbOBr","type":"paragraph","data":{"text":" Jo crec que és imprescindible tenir clar el focus sobre l'objectiu principal, més encara si creu que l'objectiu de la república és la república socialista democràtica. Això no significa que els que tenen altres posicions no puguin participar en la cerca del canvi.Però per als qui creem en la visió recollida en la Proklamación, és fonamental actuar activament en la direcció o en les labors d'incidència de la lluita general. No obstant això, també existeix per als qui no comparteixen la nostra visió concreta lekua.Uneix en aquesta ocasió, l'objectiu <\/span> <\/span> "}},{"id":"F3lAc7Mh7R","type":"paragraph","data":{"text":" principal és garantir el dret a l'autodeterminació, tal com es recull en l'Acord de Divendres Sant. Jo crec que això té el suport de la majoria, i d'aquí ve tota la resta.Si comparem el lloc on estem amb la situació de fa 50 anys, o amb el lloc que estaríem dins de 20 anys, és evident que aconseguir la unitat d'Irlanda i acabar amb la connexió amb Londres seria un pas significatiu. Tanmateix, només això no tindria per si mateix els nostres objectius republicans més amplis beteko.Gaur perquè avui dia no podem avançar molt en <\/span> <\/span> "}},{"id":"OflX3cp11M","type":"paragraph","data":{"text":" temes socials, per la qual cosa hem d'evitar caure en el parany. No podem esperar que hi hagi una república socialista en el comtat 32, o fins que s'acabi la separació, per a començar a solucionar la crisi dels sense llar o les mancances del nostre sistema sanitari. Aquests temes cal tractar-los diàriament.Per als quals volem la unitat d'Irlanda, però també una autèntica república, i no sols una autèntica república, sinó una república socialista: per a aconseguir-ho és necessari triar un govern amb una filosofia, una política i una estratègia apropiats i en marxa jartzea.Errepublikanismoa i <\/span> <\/span> "}},{"id":"mVoUNVDn4V","type":"paragraph","data":{"text":" la “República” s'han utilitzat com a identificadors polítics en molts moviments, i hi ha una anàlisi sobre això en un altre apartat d'aquesta revista An Clogán. Però, explicaria vostè què significa per a vostè el republicanisme? <\/span> <\/span> <\/span> El "}},{"id":"286Qzc-2DR","type":"paragraph","data":{"text":" republicanisme és, d'alguna manera, el que fa el republicanisme.Oliver Cromwell va ser republicà. Fidel Castro va ser republicà. Donald Trump – Déu guardi l'esment – és republicà. Hi ha moltes classes de repúbliques i moltes classes de republicans.Per a mi, una república significa que el poble és sobirà. No ets una simple persona; ets ciutadà\/a amb drets, i aquests drets han de ser per al teu naixement.En moltes parts del món, la gent no té ni tan sols una necessitat bàsica – aigua, menjar, serveis públics bàsics. Però en una societat moderna d'Irlanda, què signifiquen realment els drets? Significa que totes les persones han de ser tractades de la mateixa manera, independentment del seu gènere, origen o situació personal. Si pertanys a la comunitat gitana, tens una discapacitat o vius en el medi rural, la república ha de garantir els teus drets, perquè has nascut a Irlanda soilik.Horrek inclou el dret contra la fam, <\/span> <\/span> "}},{"id":"QUWR68Zv2_","type":"paragraph","data":{"text":" el dret a l'habitatge, el dret a l'educació, el dret a la salut i el dret a un entorn net, unes condicions bàsiques que qualsevol societat moderna deuria garantizar.la República és, en definitiva, una determinada forma d'organització social o de govern.Però com ha d'estar basat en drets, no pot deixar de garantir aquests drets. I en la situació actual es nega a incorporar-les a la llei, perquè limitaria la intervenció dels qui estan en el poder. Si es garantís a la gent el dret a la salut pública, per exemple, la privatització no seria una opció. Això no vol dir que la medicina privada no pugui existir, però sí que l'Estat hauria de prestar el servei de salut de manera gratuïta.Una altra part de l'objectiu de la república socialista democràtica dels <\/span> <\/span> "}},{"id":"e8QBloVcVQ","type":"paragraph","data":{"text":" 32 comtats és el socialisme. A vegades la gent utilitza la paraula \"socialisme\" per a referir-se a alguna cosa semblança a un estat de benestar nòrdic. “Free Ireland: En “Towards a Lasting Peace” (1995) afirma que el socialisme és “una forma concreta de la societat en la qual els principals mitjans de producció, distribució i intercanvi econòmic són socialment conscients i controlats i on la producció es basa en les necessitats humanes i no en el benefici privat. El <\/span> <\/span> <\/span> socialisme es basa en la democratització més profunda del sistema econòmic, així com en una profunda democratització de les polítiques i dels assumptes públics. <\/span> <\/span> El <\/span> <\/span> socialisme és part del republicanisme i un pas més avançat d'aquest.” Explicaria què entén del socialisme i com està relacionat amb el republicanisme? <\/span> <\/span> <\/span>"}},{"id":"dIhS3FC1Pz","type":"paragraph","data":{"text":" Continuo fent el mateix que vaig dir en 1995. Estic amb James Connolly – ell va parlar de reconquerir Irlanda de la mà del poble irlandès, incloent-hi la conquesta econòmica. Amb una obertura total, això significa desfer la conquesta històrica d'Anglaterra – si és la voluntat de la gent, posar fi a la separació.El socialisme, en moltes mesures, és més avançat que el republicanisme com a forma d'organització social. El republicanisme neix contra la idea de les monarquies i dels drets divins. Això deia que les persones eren ciutadanes, no subjectes, i mereixien ser tractades en igualtat zutela.Gaur en el món <\/span> <\/span> "}},{"id":"iDrGGRx5GJ","type":"paragraph","data":{"text":" actual, cosa que significa posar l'economia al servei del poble, no al revés. Això significa un control democràtic de la producció, de la distribució i de l'intercanvi econòmic i una presa de consciència social de tots ells. Si no aconseguim el nostre objectiu final, i jo crec que hem de treballar, reivindicar, agitar, educar i treballar per això, hi ha un valor enorme, no obstant això, quan s'acaba la unitat, quan es dona a la gent l'oportunitat d'exercir el seu dret a l'autodeterminació i es construeix una autèntica república. <\/span> <\/span> "}},{"id":"15AyPG0aho","type":"paragraph","data":{"text":" «La principal mesura de la nostra economia no hauria de ser la quantitat de milions de persones que tenim, sinó com cuidem a les persones en situació de major vulnerabilitat» A partir d'aquí, podem impulsar<\/span> <\/span> més acostant-nos <\/span> a un "}},{"id":"3VUxbnS3WA","type":"paragraph","data":{"text":" sistema en el qual els drets econòmics estan garantits per l'organització de l'economia.Per descomptat, hem de treballar dins de les realitats del nostre temps. Hi haurà espai per a empreses privades i altres formes de propietat? Sí. Hi ha persones que tenen un talent, ambició o passió especial, i cal fomentar-lo. Però la principal mesura de la nostra economia no hauria de ser el nombre de milions de persones que tenim, sinó com cuidar a les persones més vulnerables ditugun.Irlanda està <\/span> <\/span> "}},{"id":"8tTRheYUyN","type":"paragraph","data":{"text":" entre els països més rics del món, però encara veiem un gran sofriment – famílies que han de cuidar a un nen amb discapacitat, persones que no poden satisfer les seves necessitats bàsiques, comunitats a les quals el codi postal limita les seves possibilitats. Moltes persones, especialment les dones, estan en un gran estrès per mantenir a la família, sense saber com pagaran el sopar de demà, per a saber si trobaran roba per a anar a escola al seu fill o a la seva filla, o si tindran garantit l'accés a l'escola. Això impedeix que la societat desenvolupi tot el potencial de cada nen i niña.la igualtat real ha de ser social i política, però també econòmica bai.Gizarteak ha d'estar estructurada per a reflectir i garantir <\/span> <\/span> "}},{"id":"xrrTMswcj1","type":"paragraph","data":{"text":" aquest principio.no hi ha raó per a continuar avançant a l'espera d'un canvi global del sistema.Podem començar a crear cooperatives de treballadors i cooperatives de comunitat. Quan la gent organitza la seva comunitat, els seus barris, els seus pobles, el nostre propi procés educatiu, obert a tots i que abasta l'irlandès, creguem llocs que es coneixen i es donen suport mútuament. Llocs que tenen en la seva base l'amabilitat, la tolerància i la benvinguda. I més enllà d'això, llocs que poden ser veritablement feliços. <\/span> <\/span> "}},{"id":"zbCsgy0igq","type":"paragraph","data":{"text":" En el fons, la cerca de la felicitat humana consisteix a no veure's obligat a viure una càrrega que la gent no pot suportar. La gent no hauria de viure sota l'estrès econòmic permanent.En els anys que he passat en el meu càrrec públic, la qual cosa més m'ha sorprès és la quantitat de gent que està oprimida per la desigualtat econòmica i social. La societat avança i deixa enrere zituen.Azpimarratu que <\/span> <\/span> "}},{"id":"bsF9WHM4eB","type":"paragraph","data":{"text":" és necessària una economia socialista basada en les necessitats – enfocada a satisfer les necessitats de la gent – i la vincula amb l'ideal republicà de la igualtat de la ciutadania. Malgrat les enormes capacitats i riquesa de la nostra societat, moltes persones continuen lluitant per fer front a les necessitats bàsiques. Aquesta contradicció és clara. A més, ha tocat un punt important: les eines polítiques són necessàries per a construir una economia basada en les necessitats de la gent. Això significa que la sobirania està realment en mans del poble. Això coincideix, al mateix temps, amb l'objectiu republicà més ampli d'acabar la separació. <\/span> <\/span><\/span> <\/span> <\/span> Explicaries la importància d'acabar la separació per a aconseguir aquest objectiu i dur a terme aquesta visió política? Hi ha una paraula<\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"oTV3WLElhX","type":"paragraph","data":{"text":" important en tot això: empoderar.Estic parlant amb tu a Belfast Oest. Aquesta zona, sobretot la part baixa, era una barraca gegant, comparable amb alguns dels barris centrals de Dublín a la fi dels anys 60. Però al llarg de les dècades, les condicions han millorat a través de l'acció i l'apoderament de la gent.Com més se senti empoderat per la gent, més creixen les seves esperances i el seu potencial. Però quan la gent se sent atrapada –quan no veu cap sortida– això genera alcoholisme, violència masclista, apatia, depressió i dependència dels medicaments receptats.<\/span> <\/span> "}},{"id":"6EIXtsb-58","type":"paragraph","data":{"text":" Empoderar-se no és només caminar sota una bandera vermella estrenyent el puño.se tracta de reconèixer el valor d'un mateix i assumir activament el rol de transformar la seva comunitat.Sobretot, per a aquells que no tenen la possibilitat de millorar la seva pròpia vida, la clau està a treballar conjuntament. No hi ha avanços sense lluita i no hi ha lluita efectiva sense el moviment d'activisme de la ciudadanía.la majoria – almenys els que treballen amb mi – ens portarem bastant bé. <\/span> <\/span> "}},{"id":"WezxBMVFww","type":"paragraph","data":{"text":" Però molta gent no, si no rep ajudes reals i estructurades. I no vull dir caritat, encara que sigui un lloc per a ella. Vull dir l'ajuda garantida com a dret – com a dret de naixement de la ciutadania.Però, una vegada més, tornant al tema de la separació i l'autodeterminació – avui dia no tenim capacitat per a definir el nostre futur. En teoria, en un total de 26 comtats es podria declarar una república socialista. També és possible, en teoria, declarar una república en els sis comtats, la qual cosa estreny la imaginació. Però la realitat és que les claus de la caixa, el control i la sobirania estan en el Parlament de Londres, no aquí. I, per descomptat, el Parlament de Londres prendrà les seves decisions en els seus propis interessos, no importa quins passos <\/span> <\/span> "}},{"id":"yTEA0tPSUx","type":"paragraph","data":{"text":" donem per a millorar la nostra societat, perquè sempre ens trobarem amb l'obstacle del Parlament de Londres – perquè anteposa els seus interessos als d'Irlande. Des dels primers dies del republicanisme, portem més de 200 anys, la nostra relació amb Anglaterra està identificada com l'arrel de la disconformitat i la dificultat d'aquesta isla.es <\/span> <\/span> "}},{"id":"xWScD4B6cu","type":"paragraph","data":{"text":" veritat que avui dia no estem en condicions extremes del passat – Cromwell no és aquí ni el Gran Famolenc – però encara no tenim capacitat per a controlar completament les nostres pròpies qüestions. Pot introduir mesures compensatòries i millorar les condicions dels treballadors, però <\/span> <\/span> "}},{"id":"i2mJ72ZDNi","type":"paragraph","data":{"text":" sempre estarà limitat. \"La causa dels treballadors és la causa d'Irlanda, i la causa d'Irlanda és la <\/span> <\/span> <\/span> causa dels "}},{"id":"ep8LeWA5wr","type":"paragraph","data":{"text":" treballadors\". Connolly va descriure les idees de Walker com a “Socialisme en les obres de gas i aigua” [1], útils en la seva mesura, però no suficients. Si volem construir una autèntica república avui i crear aquest tipus de societat, hem d'acabar amb la connexió amb Anglaterra. Jo crec que aquest vincle acabarà. Ens hem acostat amb reflexió i amb un pas clar explicant com es pot fer això. L'Acord de Divendres Sant, malgrat els seus errors, ofereix un full de ruta per a això. Estableix un procés democràtic per a acabar amb el nostre vincle amb Anglaterra – si el poble vol.<\/span> <\/span> "}},{"id":"x06iEaNk53","type":"paragraph","data":{"text":" Si bé els governs d'Irlanda i Bretanya no volen seguir aquest camí, l'opció és aquí. Aquest ha de ser el nostre eix principal: Execució completa de l'Acord de Divendres Sant. Malgrat les opinions personals sobre el socialisme o el republicanisme, qualsevol que es consideri progressista hauria de secundar esto.es molt raonable que el govern irlandès faci plans per al futur. Hem planificat aquest diàleg – sense planificació no s'hauria produït. No fer un pla de futur per part d'un govern és un menyspreu. Va en contra dels seus objectius partidaris, de les seves obligacions constitucionals, així com de l'Acord de Divendres Sant.L'únic <\/span> <\/span> "}},{"id":"rTFbhX23kb","type":"paragraph","data":{"text":" principi que ha de conjuminar entre les diferents ideologies és que el poble té dret a decidir el seu futur. Això està recollit en l'Acord de Divendres Sant.Ara hem de començar a planificar aquest futur. Aconseguir-ho seria un gran pas, però només l'avanç real arribarà a través d'un moviment polític amb força. No es pot estar com a espectador. Tots tenim una missió i necessitem un impuls emateko.Nire republicà fort, cohesionat i ideològicament basat en un moviment republicà iralí, <\/span> <\/span> "}},{"id":"rNY8tEdkbS","type":"paragraph","data":{"text":" que és el motor que hem de seguir durant diverses fases. En primer lloc, la fase de l'autodeterminació: el pas de la separació a una nova democràcia nacional. A continuació, la pregunta és: com passarem d'una Irlanda pròxima a la unitat a una veritable república? Pot un moviment polític empoderat, que ens ha portat a aquest punt amb uns altres, constituir un govern i establir les mesures socialistes necessàries de manera democràtica al servei del poble irlandès?A més, existeix una dimensió internacional. Irlanda, malgrat ser petita, pot ser un exemple – no sols en la lluita, sinó també en l'ajuda a altres països que lluiten per la justícia. [1] Amb aquest sentit, l'explicació de les polítiques reformistes de "}},{"id":"SeoUlWTMID","type":"paragraph","data":{"text":" William Walker dira.Zure se<\/span> <\/span> centra en la necessitat "}},{"id":"fPvxAYgf-0","type":"paragraph","data":{"text":" d'un lideratge republicà que, després d'aconseguir la convergència, sigui capaç de continuar construint una societat més justa. Parlem, doncs, d'aquest tipus de moviment que han de construir els republicans. La gran notícia dels últims anys ha estat l'èxit electoral del Sinn Féin, que s'ha quedat sense premi. <\/span> <\/span> <\/span> <\/span> Michelle O’Neill s'ha convertit en Primera Ministra, i al Sud, el Sinn Féin és el partit més gran de l'esquerra i és possible que després de les pròximes eleccions governi. Però, creu vostè que el moviment ha d'anar més enllà de l'electoralidad?<\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"GA0w2Vnwr0","type":"paragraph","data":{"text":" Sí. Hem de tenir un moviment i som. És comprensible que amb els nostres èxits electorals centrem la major part del nostre esforç en el poder compartit del Nord, l'Oireachtais de Dublín i les activitats dels nostres electes – diputats de Westminster, eurodiputats, consellers municipals. L'electoralidad és fonamental, però requereix de grans recursos.No obstant això, no tots poden ser membres de la TD (Parlament d'Irlanda del Sud), ni regidors, ni personal del partit. Hem de tenir més, no sols una màquina electoral. Les eleccions són fonamentals i hem de continuar millorant els nostres resultats, però també hem de ser radicals, arrelats i significatius.<\/span> <\/span> "}},{"id":"yEyCWIMg9e","type":"paragraph","data":{"text":" Els republicans som molts. Tots tenim capacitats i compromisos diferents –alguns tenen més confiança, uns altres tenen responsabilitats familiars. No fa falta que tots siguem Bobby Sands o Mary Lou McDonald, però tots podem fer una aportació. <\/span> <\/span> "}},{"id":"BjmzF8wypM","type":"paragraph","data":{"text":" On estem, hem de treballar per a millorar les nostres comunitats, la gent – votar o no al Sinn Féin – els republicans locals com a persones honestes i efectives ikusteko.Halaber, el suport passiu ha de convertir-se en una implicació activa. Molta gent ens vota i ho agraïm, però el veritable progrés exigeix la construcció d'un moviment polític conscient i actiu. La gent es fica en la baralla perquè alguna cosa mou – alguna cosa que veu, alguna cosa que no accepta o li desperta una passió especial zerbaitek.Gazteak són especialment <\/span> <\/span> "}},{"id":"l2-Voi29YR","type":"paragraph","data":{"text":" importants. Tenim molta sort de comptar amb una participació forta dels joves, però sempre hem de preguntar-nos: per què no se sumen més joves a nosaltres? El nostre moviment ha viscut canvis generacionals en el lideratge i estratègia, passant de la lluita armada a la lluita no armada. Però per a l'èxit a llarg termini, hem de formar part d'un moviment més ampli, no sols del partit electoral bat.Nola veus el procés de construcció del moviment <\/span> <\/span> "}},{"id":"kKNr8zteG0","type":"paragraph","data":{"text":" republicà en relació amb la idea d'apoderament – tant dins del moviment com en les comunitats representades pel Sinn Féin, més enllà del nivell electoral? Com pot el Sinn Féin promoure l'apoderament col·lectiu i individual en aquest context? <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"YxkMsDymZv","type":"paragraph","data":{"text":" No és necessari – ni tan sols desitjable- que tots pertanyin al Sinn Féin. Quantes més, millor, per descomptat, però hi ha persones que treballen en altres partits polítics, cooperatives de crèdit, associacions esportives, grups comunitaris i institucions agràries, que comparteixen la nostra visió d'una societat millor.Potser no ho diuen objectius polítics, però esperen el mateix que nosaltres volem. Al Nord, on la comunitat republicana està concentrada, aquesta solidaritat és més evident. Però al Sud, quan et poses en contacte amb la gent, t'adones que són molts els que tenen les nostres mateixes aspiracions. La nostra labor és treballar amb ells, col·laborar amb ells i evitar les estretes sectes entre partits. <\/span> <\/span> "}},{"id":"lwUnhBa_XE","type":"paragraph","data":{"text":" Aquest és un aspecte fonamental de l'apoderament – l'accés a una habitació i l'observació que moltes persones comparteixen la nostra visió. He tingut diverses reunions on això queda clar. A través de la Comissió sobre el Futur d'Irlanda del Sinn Féin, hem fet un autèntic esforç per a crear espais de trobada i debat entre la gent. Moltes vegades, en aquests actes, els activistes locals diuen: -No conec a la majoria dels d'aquí. <\/span> <\/span> "}},{"id":"dtINq61ysy","type":"paragraph","data":{"text":" Això és bo, vol dir que la gent està implicada per a acabar amb la separació, per a construir una Irlanda unida, i que potser està interessada a crear una autèntica república.Però també pot significar que alguns de nosaltres no estem tan connectats amb la base com hauríem d'estar... L'èxit genera expectatives. Com més avancem, més potencial tenim. Mai hem de limitar les aspiracions de la gent, ni per a si mateix, ni per a la seva família, ni per a la seva comunitat, ni munduarentzat.Lehenago <\/span> <\/span> "}},{"id":"ugbCcn0MjW","type":"paragraph","data":{"text":" has tocat aquest tema, però l'analitzarem més. Vostè ha dit que els republicans no sols han de treballar amb altres republicans, sinó que han de connectar amb gent aliena al moviment – amb altres moviments socials, polítics o culturals. Com creu vostè que els republicans poden fer això de manera efectiva? Crec que <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"Rj-UhQACoy","type":"paragraph","data":{"text":" necessitem un moviment massiu per a portar els canvis que estem fent aquí. Si ens embussem massa en els detalls, creuant i puntuant totes les t i i, podem acabar amb els debats circulars que esgoten l'energia. A l'esquerra, alguns han caigut en el parany, on han estat interceptats pels bombers.Un moviment massiu ampli ha de ser suficient perquè la gent treballi en el seu lloc.Per descomptat, el moviment nacional serà més fort en alguns llocs i més feble en uns altres. No hauríem de castigar-nos per això. En el passat va haver-hi confusió sobre principis, tàctiques, estratègies i objectius. Hem d'evitar aquestes distraccions, estar oberts, i no veure'ns com “el regal de Déu a Irlanda”. Som persones normals que estem intentant donar el millor de nosaltres.<\/span> <\/span> "}},{"id":"RHM_7etLZc","type":"paragraph","data":{"text":" Si agrupem un grup de persones amb bons hàbits democràtics, disciplina, amistat, bon cor i bona comunicació, tindrem les bases d'un moviment eficaç. Empoderar no és només guanyar la força política – la clau està en com la utilitzem. Es tracta d'augmentar la protecció permanent, de traslladar als oposats a la neutralitat, després a l'obertura, després a la protecció passiva i finalment a la participació activa. Hem d'utilitzar la nostra força política de manera estratègica per a aconseguir un canvi que s'alineï amb els nostres objectius estratègics i aspiracions bàsiques. <\/span> <\/span>"}},{"id":"M5zS9V_R5T","type":"paragraph","data":{"text":" Hem esmentat la secta dels partits, però a Irlanda la secta religiosa és un problema major. Com veu la relació entre sectarisme i divisió? I quan acabem la separació, com serà la política <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"iD9hRJaRvi","type":"paragraph","data":{"text":" en una unitat d'Irlanda? El sectarisme és un dels temes que no estan resolts en la nostra societat, sobretot en Iparralde, però no sols. Al Sud, la majoria són culturalment catòlics – encara que no practicants- i aquí el problema és menor. En el seu lloc, el racisme és més evident. Però al Nord, el sectarisme està profundament arrelat i es converteix en un problema nacional.Històricament, el sectarisme s'ha utilitzat com a eina de divisió – igual que en altres societats la conquesta es va basar en el color de la pell o en la nacionalitat. Quan van colonitzar Irlanda, van portar als colonitzadors. El meu cognom, Adams, és l'origen dels colonitzadors, així que no tinc cap problema amb el que considera a Irlanda com la seva casa. <\/span> <\/span>"}},{"id":"Ug1PysmZFf","type":"paragraph","data":{"text":" Irlanda és de tots els que aquí viuen, independentment del seu origen.la classe governant occidental va utilitzar el sectarisme per a mantenir-se en el poder. No hi havia gairebé diferència entre les comunitats obreres protestants i catòliques, però el sectarisme ens va mantenir dividits. Van créixer les generacions amb lemes com “Gu gara herria”, “La qual cosa tenim, ho guardarem” i “No ens rendirem”.La superació d'aquest condicionament és fonamental dona.Historiak per a <\/span> <\/span> "}},{"id":"U8zXFPKhYY","type":"paragraph","data":{"text":" demostrar que els moments importants de la Unió van ser conduïts en moltes ocasions pels protestants, com el Moviment Irlandès Unit. Quan va ser oprimit violentament, sobretot al Nord, gairebé va ser esborrat per complet en la memòria pública. Enfrontar-se al sectarisme significa reconèixer la història oculta i moure's cap a una república laica.la Irlanda moderna ja s'està movent en aquesta direcció, tant per canvis en els drets constitucionals com per l'evolució de les actituds del Nord i del Sud. La “Irlanda oficial” està més retardada, però la “Irlanda real” és molt més oberta i tolerant dona.Ezkontza, ho demostra l'ampli suport a la <\/span> <\/span> "}},{"id":"3DKC9Chhk2","type":"paragraph","data":{"text":" igualtat i als drets reproductius. La gent corrent viu en un món real. La gent, sobretot la mare i l'àvia, sap que els seus fills són homosexuals. Veuen el mal causat per la falta de reconeixement i la falta d'equitat. El mateix ocorre amb les dones que continuen maltractant-se. En definitiva, hauríem d'esforçar-nos per una societat solidària, laica i pluralista que empoderi a la gent i que tracti a tots amb amabilitat i respecte. La manera en la qual Irlanda ha tractat a la comunitat de passatgers 1, per exemple, a continuar sent la vergonya nacional <\/span> <\/span> "}},{"id":"yFqJPD3ZYD","type":"paragraph","data":{"text":" du.Azken en aquests anys, desgraciadament, hem vist l'auge d'un moviment feixista que es diu a si mateix nacionalista irlandès i que vol apropiar-se del llegat dels republicans i els voluntaris irlandesos morts. Vas conèixer a molts voluntaris que van morir en la guerra del nord. Què opina dels intents dels <\/span> <\/span> <\/span> "}},{"id":"A8E4GZNqNC","type":"paragraph","data":{"text":" feixistes per apropiar-se d'aquest llegat? Al mateix temps, hem de reconèixer que si el govern no integra adequadament a les noves comunitats, es poden generar tensions. En zones amb escassetat de recursos, el ressentiment es pot encendre més fàcilment, la qual cosa facilita la manipulació.Recordo la conversa que vaig mantenir fa uns 30 anys amb un cambrer en una cafeteria pròxima al nostre Ard Oifig (oficina). Estava enfadat perquè arribaven immigrants i la seva filla, que vivia en un pis abarrotat de gent, no podia aconseguir una casa.Després d'escoltar reiterades queixes semblants ditut.Baina després d'una <\/span> <\/span> "}},{"id":"Cb_CcdylKK","type":"paragraph","data":{"text":" conversa senzilla – explicant que el problema no era l'arribada d'immigrants sinó la derrota del govern – ell també va reconèixer que la culpa era del govern i de les seves polítiques, no dels immigrants.Els irlandesos, per la nostra història, hauríem de ser els últims a ser racistes, tenint en compte les nostres experiències d'emigració i discriminació. Però si la gent se sent abandonada de l'Estat, és més fàcil atreure-la al discurs antiimmigrant. <\/span> <\/span> "}},{"id":"EoZQCgqDBI","type":"paragraph","data":{"text":" Per això és fonamental interpel·lar i connectar amb la ciutadania.Alguns grups utilitzen símbols nacionals, citen a Patrick Pearse per a justificar les seves posicions. Cal fer front a això. Al mateix temps, hem de defensar el veritable llegat dels abertzales caiguts. <\/span> <\/span> "}},{"id":"dEiEDFNDN-","type":"paragraph","data":{"text":" Per exemple, Bobby Sands. Els seus escrits reflecteixen una profunda humanitat i una clara solidaritat amb els oprimits. Si algú posa en dubte on estava sobre aquests temes, n'hi ha prou amb llegir la seva poesia i les seves proses.Per tant, hem de fer front al racisme, posar-nos del costat dels qui han hagut d'abandonar els seus països i defensar els valors reals dels nostres compatriotes caiguts. Al mateix temps, està mal que es marqui com a racistes a tots els ciutadans preocupats per l'arribada d'immigrants.Hi ha persones que tenen una veritable inquietud – com aquell servidor – i hem de parlar amb elles, animar-los a dirigir l'energia contra l'establishment, i no a culpar als immigrants <\/span> <\/span> "}},{"id":"cGKvYdSuQS","type":"paragraph","data":{"text":" o a protegir els racistes ematera.Azkenik, ens explicaries la importància del gaèlic i la cultura irlandesa per al republicanisme? <\/span> <\/span> <\/span> La "}},{"id":"irgBjh9gae","type":"paragraph","data":{"text":" llengua irlandesa sofreix contínuament el llegat del colonialisme i l'amenaça que suposa el creixement de la globalització. La destrucció gairebé total de la llengua irlandesa es va produir a causa de les polítiques britàniques, amb la finalitat de posar fi a la vida gaèlica en la seva primera colònia. Segons l'expressió “el que parla la llengua ho pensa el cor”, a Irlanda qualsevol discurs social o polític hauria d'estar en anglès. No obstant això, l'element de la vida gaèlica es va mantenir en diferents llocs fins al segle XIX, però ja el gaèlic s'havia convertit en l'idioma de la pobresa, les zones rurals i la societat marginada. A mitjan segle, la influència del Gran Famolenc, l'emigració massiva i el sistema escolar va ser el que Seán de Fréin va dir el “Gran Silenci”: una generació va deixar de parlar l'idioma i la següent va perdre la base de transmissió. <\/span> <\/span> Les "}},{"id":"dXdkZCCnQW","type":"paragraph","data":{"text":" llengües es perden quan els nous parlants que substituiran a les generacions velles no són suficients. L'irlandès es trobava en aquesta situació, però avui dia l'interès per la llengua torna a créixer, i molts joves, tant en el nord com en el sud, volen aprendre i parlar irlandès.En el creixement de la llengua és fonamental que la vegin útil en la vida quotidiana.Per tant, es necessita l'ajuda del govern i un renaixement popular. A Irlanda hi ha iniciatives reeixides, on les comunitats i els individus promouen l'idioma, la indiferència del govern o l'actitud contrària gainetik.Adibide és reveladora en Iparralde, en les <\/span> <\/span> "}},{"id":"L7I4MC-HjA","type":"paragraph","data":{"text":" comunitats de llengües irlandeses creades pels presos polítics dins de la presó de Long Kesh. Atès que els presos tenien estatus polític, se'ls permetia l'ús de textos en llengua irlandesa. Prionsais Mac Airt, Cyril MacCurtain i altres van oferir una gran lliçó. Aquí Bobby Sands també aprèn irlandès. Molts d'aquests presos, després de recuperar la seva llibertat, van continuar impulsant el llenguatge en les seves comunitats.Més tard <\/span> <\/span> "}},{"id":"uCLOoh78fd","type":"paragraph","data":{"text":" , quan Long Kesh va ser substituït per Bloc H, i la majoria dels presos, durant la protesta, van prendre l'irlandès com a llengua quotidiana, això va influir molt en la consciència dels joves nacionalistes treballadors. En la vaga de fam de 1981 van morir deu presos, i el lideratge de Bobby Sands, també en temes lingüístics, va tenir un enorme impacte. Els ex presos van traslladar els seus mètodes lingüístics i d'ensenyament a les comunitats, on van impartir les seves classes en bars, clubs, centres comunitaris i cases. Això va donar molta força al treball dels activistes que van lluitar durant anys pels drets lingüístics en Iparralde. <\/span> <\/span> "}},{"id":"vkbbgjsqIo","type":"paragraph","data":{"text":" «És responsabilitat del Govern crear una estructura de protecció i promoció de la llengua, però les comunitats han de prendre possessió de la llengua» L'ús de la llengua i el seu "}},{"id":"T5ANZJuz3l","type":"paragraph","data":{"text":" estatus ha crescut en les últimes dècades, i això tindrà<\/span> una gran importància en el desenvolupament d'una societat bilingüe. Per a seguir endavant, és necessari mantenir viu i fort l'irlandès en les zones de Gaeltacht, al mateix temps que es promouen programes lingüístics i centres culturals irlandesos en totes les regions del país. És responsabilitat del Govern crear una estructura que protegeixi i fomenti la llengua, però és necessari que les comunitats assumeixin la possessió de la llengua per a revitalitzar-la i convertir-la en llengua quotidiana. <\/span> <\/span> "}},{"id":"KHtuhehvUU","type":"paragraph","data":{"text":" En Iparralde, s'han derogat les últimes lleis penals – Administration of Justice (Language) Act (Ireland) 1737 – el que demostra la fortalesa del llenguatge. La campanya del moviment An Dream Dearg va ser un exemple molt clar. Aquest mateix any, el Primer Ministre, Michelle O’Neill, i la Vice-primera Ministra, Emma Little-Pengelly, van anunciar el procés per a designar als comissaris Gaelera i Ulster Scots. Aquest és un pas històric, encara que arriba massa tard, i forma part de les noves identitats i institucions lingüístiques.Belfast serà la seu d'Oireachtas na Samhna, el festival de llengua i art més antic d'Irlanda. El festival, que se celebrarà entre el 29 d'octubre i el 2 de novembre, celebra la llengua, les arts i les tradicions irlandeses, i cada any està ple d'esdeveniments: debats, pel·lícules, tallers – tots ells en irlandès. S'espera que acudeixin a Belfast milers de gaeilgeoirs (gaèlic). <\/span> <\/span> "}},{"id":"vzIIqG3GPD","type":"paragraph","data":{"text":" A més, s'ha anunciat que la major celebració de la música i cultura tradicional irlandesa – An Fleadh Cheoil – arribarà a Belfast del 2 al 9 d'agost de 2026.Durant anys he tingut l'oportunitat de participar en les celebracions de Fleadh en diferents pobles i ciutats d'Irlanda. Es tracta d'una celebració viva i meravellosa en la qual milers de persones gaudeixen de la música als carrers, bars i centres.Felicitats als qui han participat en aquestes iniciatives, i especialment als joves que a través del moviment An Dream Dearg han aconseguit situar els drets lingüístics en l'agenda pública. En els últims anys el creixement de la llengua irlandesa ha estat espectacular. Estic convençut que aquest creixement continuarà. <\/span> <\/span> "}},{"id":"-pHPD3xG6N","type":"paragraph","data":{"text":" Per a mi, parlar d'irlandès és una alegria. La clau és utilitzar l'irlandès que tenim – encara que sigui poc, arribarà lluny. Per exemple, si els lectors d'An Clogán decideixen no dir mai \"cheerio\" i sempre \"slán\", pot ser contagiós. Recorda que va haver-hi un temps en què això va ser il·legal. Llavors, sigui audaç. Slán. Ells han fallat. Nosaltres estem guanyant, Slán. * <\/span> <\/span> "}},{"id":"9LRcZp4ZiS","type":"paragraph","data":{"text":" Aquesta entrevista l'hem traduït i reproduït amb el permís de la nova revista socialista republicana Gerry Adams i An Clogán. Gràcies als editors i a Urko Aiartza per la traducción.si desitja subscriure's, pot<\/span> <\/a> fer-ho en www.anclogan.ie. <\/span>"}}],"version":"2.30.7"}

«El socialisme, en moltes mesures, és més avançat que el republicanisme per a organitzar la societat»